Как вы пришли к работе с детьми?

Я с детства хотела кого-нибудь учить. Но изначально я не школьный учитель: закончила истфак МГУ, кафедру истории древнего мира, работала в разных издательствах. А потом переехала в Израиль и пошла учиться в Педагогический колледж Давида Йеллина в Иерусалиме – потому что исторический факультет в МГУ совсем не про преподавание, он про научную деятельность. С тех пор я постоянно учусь. Сейчас в магистратуре по физике в МГПУ – Московском городском педагогическом университете. Я прошла через разные педагогические системы — Вальдорф, Монтессори, Давыдова–Эльконина — и мне кажется правильным не выбирать одну систему, а брать что-то из каждой. Концепция развивающего обучения очень близка моему представлению о том, как надо преподавать историю. Я хотела бы адаптировать университетский метод преподавания, основанный на работе с источниками, для детей – чтобы они не получали готовую информацию, а учились делать собственные выводы.

Как вы это используете в работе?

Например, летом, когда я вела в «Марабу» курс по истории викингов, приносила детям «клад викинга». В нем были настоящие монеты из разных стран (викинги много путешествовали), амулет в виде молота Тора, фишки для игры, статуэтка Будды. Я «собрала» эти сокровища сама, ориентируясь на настоящий клад, обнаруженный в Швеции. Монеты были настоящими — конечно, медными, а не золотыми, как в кладе, а остальное мне удалось достать в виде копий. И вот дети должны были изучать эти артефакты и делать выводы: где путешествовал викинг, что он там делал, во что верил и как проводил свободное время. Я им не рассказывала это, они сами должны были понять. И они, конечно, прекрасно справились с задачей.

Детей недооценивают. Им в школе дают «разжеванную» информацию – и эта манная каша вырубает у них к концу школы весь интерес к получению знаний. А я стараюсь давать детям не «кашу», а «зернышки» – и вижу, что они эту кашу сами в состоянии сварить.

Есть ли особенности у детей в «Марабу»?

В летние образовательные лагеря приезжают люди, которым интересно. Они не страдают, сидя на последней парте, не залезают под стол, чтобы их не трогали — это люди, у которых есть интерес к миру. Неважно, что ты преподаешь – историю, математику или астрономию: это дети, которым что-то нужно.

В «Марабу» — дети, с которыми можно летать. У меня на летней смене были занятия с детьми разного возраста, и это, конечно, разные методы преподавания, потому что с десятилетками нельзя сделать то, что можно с четырнадцатилетними, - но у всех горели глаза. Все как я люблю.
Моя задача - показать, что история это здорово, запустить интерес к ней. Летом мы много говорили, но и делали не меньше: строили лодку викингов, пекли булочки на огне по рецепту викингов, гадали на рунах, дрались на мечах, закопали рыбу, чтобы приготовить гравлакс… Повеселились на славу.

В чем идея вашего курса на осенней смене?

Мне нравятся Крестовые походы тем, что это глобальная встреча Востока и Запада. Есть возможность посмотреть на них с точки зрения крестоносцев – и с точки зрения людей, с которыми крестоносцы воевали. Посмотреть на попытки объединения Европы еще в средневековье. Кроме того, для меня это возможность поговорить об Иерусалиме, городе, в котором я живу.

Смена будет проходить в настоящем старинном замке. А когда я готовлю занятия, стараюсь, чтобы они были привязаны к местности, связаны с той страной, где мы находимся в данный момент. Так что, думаю, это будет детективное расследование, поиски преступника – смесь «Шерлока Холмса», «Имени Розы» и Крестовых походов.

Мы поговорим о реликвиях, которые крестоносцы привезли в Европу, о связанных с ними праздниках. Об участниках Крестовых походов – Ричарде Львиное Сердце, Саладине, Людовике Святом. О том, как появились рыцарские ордена. О том, какие были об этом написаны книги.

Мы будем вести расследование – потому что работа историка сродни работе детектива. Только наша цель - разгадать тайны далекого прошлого.